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  • 唐代长安寺院之研究

    琼室金石补正》,收入《石刻史料新编》第一辑第六,台北:新文丰出版公司,1977年。  【近人】武善树编,《陜西金石志》,收入《石刻史料新编》第一辑第二十二,台北:新文丰出版公司,1977年。  (...石刻史料新编》目录题跋类,台北:新文丰出版公司,1977年。  【宋】陈思纂,《宝刻丛编》,收入《石刻史料新编》第一辑第二十四,台北:新文丰出版公司,1977年。  【清】王昶编,《金石萃编》,收入《...

    魏严

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  • 人间佛教的展望

    )第十二页。   (4)详见一九九三年十二月《法音·中国佛协第六届全国代表会议志辑》。   (5)《妙法莲华经玄义》卷十上, 《大正藏》第三十三,第八零一页上、中。   (6)《...第三辑第六(东初出版社)。...

    杨曾文

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  • 永明禅师禅净融合思想研究

    79年3月。  清·释静熙刊订  《佛祖统系道景》,华宝斋书社有限公司,民85年8月一版一刷。  《白隐禅师息耕录开筵普说〉,《禅学大全》第六,中华佛教文物出版社。  《敕修浙江通志》,台北:华文...净思想之间的融合及批判过程。  第五章“永明禅师禅净融合思想的形成”。本章探讨永明禅师如何以一心和会在他之前经论中有关净土的思想,并形成其个人的禅净融合思想。  第六章“永明禅师一心法门的特色”。本章...

    王凤珠

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  • 福建名山大寺丛谈(1)

    从事佛教史迹调查之主要助手,曾写出《鼓山,怡山藏逸佛书录》,发表于东京《东方学报》第六,并抽印成单行本。是书为日文曾赠送怡山智水方丈,传到林阳寺瑞照师,一九六四年始请徐吾行译为中文。详细介绍涌泉寺、...,方丈室内铁树大殿后沉木桌都是重要文物。藏经殿里藏有明本《南藏》和《北藏》、清《龙藏》,近代涵芬楼影印《日本续藏》还有《杂藏》善本,总数共二万零三百四十六。此外有康熙间彩色绘制之《佛祖道影》贝叶刻经...

    不详

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  • 陈荣捷和他的朱熹研究

    用半日静坐,半日读书,如此一二年,何患不进?”(《朱子语类》,卷一一六,中华书局,1994年,第2806页)这句话受到颜元的激烈批评,认为朱熹半日静坐是半日达摩,半日读书是半日汉儒《颜李丛书》第六,...大学第六届“钱穆讲座”教授以上参考陈澄之辑《广东开平陈荣捷先生年谱》,收入陈荣捷:《王阳明与禅》,台湾学生书局,1984年;又见《陈荣捷自订年谱》(Chronological Biography of ...

    崔玉军

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  • 法华思想与佛教小区共同体——以东魏《李氏合邑造像碑》为例

    历代石刻拓本汇编  》第六,页90,中州古籍出版社,1989。大村西崖《支  那美术史雕塑篇》页262~页263,国书刊行会,昭和55年  。  11 颜尚文《北朝佛教邑义集团的组织与活动》,...  义理与  ─────────  3 平川彰《法华思想》序,盐入良道〈天台智顗的法华经观〉  ,收在《讲座大乘佛教》第四《法华思想》。林久稚译  ,台北文殊出版社,1987年。  4 冢本...

    颜尚文

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  • 北朝佛教小区共同体的法华邑义组织与活动

    手稿》,上海书画出版社, 1987,第二函第二,  页 313-324。  ( 注 10)北京图书馆金石组编《 北京图书馆中国历代石刻拓  本汇编》第六,页 90,中州古籍出版社,1989。  大...大乘佛教》第四《法华思  想》。林久稚译,台北文殊出版社,1987 年。  169 页  小区共同体以及隋代所形成的「天台宗」之理念与结构。 本  文尝试一件碑文个案的分析,以期抛砖引玉之效。  ...

    颜尚文

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  • 禅宗全书介绍及目录

     ▲第五 一、 天圣广灯录(卍续藏本) 二、 联灯会要(卷一 — 卷十五)(卍续藏本)   ▲第六 一、 联灯会要(卷十六 — 卷三十)(卍续藏本) 二、 嘉泰普灯录(卍续藏本)   ▲... 2004-12-1   ■ 内容简介   《禅宗全书》是由蓝吉富教授主编的中文禅宗典籍集成。全书分为史传、宗义、语录、清规、杂集等五部。共计一百,另附总目索引一册。内容收辑六世纪迄二十世纪之...

    蓝吉富

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  • 《六祖坛经》文献考察之浅探

    ◎附︰印顺《中国禅宗史》第六章第二节(摘录)。   三、《印顺吕澄佛学辞典》:   《印顺吕澄佛学辞典》第六,页311~312,参照《六祖坛经》之名条?(《吕澄佛学论著选集》五,页2790~...”其所增机缘,与曹溪原本文同,或即出于彼本。收在《大正藏》第四十八。   三、《六祖大师法宝坛经》之传本:   根据─印顺法师佛学著作集,‘中国禅宗史──从印度禅到中华禅’,第六章坛经之成立及其...

    不详

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